Куфтегари, уметност улепшавања обојених метала

Куфтегари је једна од метода украшавања металних предмета која се може називати различитим именима у зависности од врсте метала који се кује. У овој техници, уметник ради на томе да ковани метал постане део основног метала.

Историја куфтегарија

Према речима стручњака, оно што данас познајемо као куфтегари је еволуирани облик уметности који је настао из периода Ахеменида (први миленијум пре нове ере). Током тог периода, ова техника је коришћена за израду печата и украшавање оружја као што су мачеви, штитови или оклопи. У наредним вековима, куфтегари је наставио да постоји, али током периода Селџука (1037. до 1194. године нове ере), еволуирао је и додатно проширио. Након успостављања династије Сафавида (16. век нове ере) и признања шиизма у Ирану, куфтегари је коришћен за украшавање знакова жалости. Током овог периода, фигуре животиња су такође коришћене за украшавање знакова, тако да је куфтегари добијао више пажње него раније. Касније, током династије Каџар (19. век нове ере), куфтегари је задржао своју позицију уз ширење израде знакова. Ова уметност се и данас користи у вајарству, украшавању металних предмета и изради знакова жалости.

Карактеристике куфтегарија и технике које се у њему користе

Да би имплементирали своје дизајне на радној површини, уметници куфтегарија их прво цртају на папиру. Након што пренесу дизајн на челик, почиње сечење. У следећој фази, челични лим се преноси у пећ да се добро загреје и поцрвени. Након што челик поцрвени, чекиће се на наковњу да би се добио облик који уметник жели. Коначно, различити делови се заварују да би се постигао комплетан облик. Техника чекићања почиње након што се створи жељени волумен, у којој се жице од злата, сребра, месинга или бакра чекићем убијају на површину рада како би се на њему створили шаре. Пре него што се жице почну чекићи, површина рада се гребе посебним чекићима са оштрим врхом како би се направило место за жице. Понекад уметник чекића удара по површини рада како би облику дао већу дубину.

Запремина на којој се врши чекићање може бити гломазна и велика (као што је статуа) или веома деликатна и мала (као што је бројаница или дршка ножа). Чекићање жада је још једна фаза која се изводи ако је потребно у чекићању. У овој фази, жад се наноси на жице тако да утоне у жлебове и постане стабилан. Понекад се уместо жада користи и ахат. Коначно, површина рада се полира како би била лепша и како би се уклонила прљавштина преостала из претходних фаза. Вода, киселина и детерџенти се користе за полирање површине рада. У овој фази се користи и пламен, јер топлота не само да јача површински слој већ га чини и сјајнијим.

У зависности од метала који се користи у чекићању, може се назвати и „жигосање златoм“, „жигосање сребром“ или „жигосање месингом“. Наравно, ови се међусобно разликују. На пример, штанцање сребра или злата мора се обавити са већом прецизношћу и деликатношћу због танкоће и мекоће жица. Зато су чекићи који се користе различити.

Тренутно су Техеран, Исфахан и Машхад главни центри штанцања сребра у Ирану. Данас се ова техника користи за украшавање верских застава и неких предмета, поред скулптуре. Веза куфтегарија са жаловањем за Мухарем, који се сматра једним од најважнијих верских ритуала Иранаца, један је од најважнијих фактора који је ову уметност одржао живом и динамичном кроз историју.

Дизајни који се користе у овој уметности за украшавање површина укључују салимани и бергамот. Употреба ових дизајна указује на очување аутентичности уметности куфтегарија у Ирану. Разлика у боји позадине и чекићаног метала један је од елемената лепоте куфтегарија, на начин да је обично површина рада тамна, а чекићани метал светлије боје.